1920年， “一师风潮”后，陈望道离开了浙江第一师范学校，不久之后，他收到了《民国日报》主编邵力子从上海寄来的一封信，邀请他翻译共产党宣言的全文，陈望道欣然接受了这个任务，他带着戴季陶提供的日文版宣言和陈独秀从北大借来的英文版宣言，回到了家乡义乌, 潜心研究翻译《共产党宣言》。
七一前夕，位于我市城西街道分水塘村的陈望道故居迎来了一批又一批参观者，他们有的瞻仰故居，了解陈望道先生的生平事迹和翻译《共产党宣言》的经过，有的在故居重温入党誓词，坚定共产主义信念。
“一段陈望道故居解说员介绍陈望道翻译《共产党宣言》的现场声”
其实，《共产党宣言》的翻译并不是从陈望道开始。在他之前，就有大批进步国人，为救亡图存去西方寻找先进的思想。仅翻译过《共产党宣言》的就有孙中山、宋教仁、李大钊等，但无一例外，他们都是节译。在陈望道之前，中国人从没有见到这本小册子的全貌。正如恩格斯所说，翻译宣言是异常困难的。此前，星期评论的主编、有民国才子之称的戴季陶，想把日文版的《共产党宣言》翻译成中文，也感到力不从心，他希望找一个既了解马克思主义思想，又精通外语，并且文笔较好的人来翻译，好友邵力子便推荐了自己的同乡，说“能承担此重任者，非陈望道莫属！”。
同期声原复旦大学国际文化交流学院教授、陈望道的学生 陈光磊
由于在日本留学期间学了马列主义，对马克思主义有相当程度的认知，望道先生英文和日文学得很好，从小读的私塾，对中国传统的学问学得很好，经典著作的学习学得很好，《共产党宣言》的翻译落在他身上也是一种历史的选择。
陈望道欣然接受了任务，他带着戴季陶提供的日文版宣言和陈独秀从北大借来的英文版宣言，回到了家乡义乌。从1920年3月到4月，分水塘一间破陋不堪的柴屋里，终日可见一位29岁的年轻人在微微跳动的煤油灯下，全神贯注、伏案书写。一块铺板和两条长凳，既当书桌又当床，一盏昏暗的煤油灯，伴随他度过无数个漫长的寒夜。一次，母亲做了几个粽子，端上红糖，让他补补身子。过了一会，又询问他是否需要添加红糖，他一边吃着粽子，一边看着书，连连回答“够甜了够甜了”，当母亲进屋收拾碗筷时，却发现儿子嘴上满是墨汁，原来，陈望道是蘸着墨汁吃掉粽子的。母亲并不知道让儿子废寝忘食的这本书有什么魔力，但在陈望道心里，真理的味道是甜的。功夫不负有心人，1920年4月底，马克思主义的经典著作《共产党宣言》第一个中文全译本终于问世。
同期声原复旦大学国际文化交流学院教授、陈望道的学生 陈光磊
陈望道先生翻译《共产党宣言》花了比平常时间5倍的功夫，当时由于军阀统治，不能随便传播新思想。望道先生用中文把马克思主义向大众传播，可以说是迈开第一步的第一人。
《共产党宣言》中文全译本一经问世，即受到先进知识分子的热忱欢迎，译本成为当时流传最广、影响最大的一部马克思经典著作，它点燃了燎原星火，给踌躇迷茫的革命者拨开了迷雾，直接影响了一批早期革命者。毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等革命先驱都表示深受其影响。
同期声中共中央文献研究室研究员黄允生
毛泽东1936年曾对前来采访他的美国传记作家埃德加·斯诺说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，考茨基的《阶级斗争》以及柯卡普的《社会主义史》”，在理论上，和某种程度的行动上，我已经是一个马克思主义者了。
新中国成立后，当被问及当年为何接受翻译《共产党宣言》的任务时，陈望道说，当时在我们的国家，所有人都在寻找社会发展的方向，探求未来到底该走向何方。各种思潮、各种主义很多，而我，始终相信共产主义。正是抱着对救国真理的追求、对共产主义信仰的执着，陈望道从最初的一份“红色宣言”，到身体力行投身革命，始终坚贞如一。
1920年5月，陈望道收到上海的电报，邀请他去《星期评论》杂志社工作，他带着翻译完成的共产党宣言译稿立即前往上海，不料，还没来得及连载《共产党宣言》思想激进的《星期评论》就被迫停刊了。明天，请继续收看“信仰的味道”第四篇：参与建党开天辟地。
